El origen de Baabdat, el motivo de la concentración de la población y su expansión
En Baabdat se sucedieron a lo largo de los siglos diversos grupos culturales, comunidades y religiones:
Cananeos y arameos
Se dice que los cananeos y los arameos fueron los primeros habitantes de Baabdat porque se encontraron ruinas de su templo o de sus lugares de culto en el túnel del manantial del Aaraar, el manantial principal del pueblo.
Fenicios
La existencia de una torre antigua con vista al río del Yamani, demuestra que los fenicios habitaron Baabdat. La torre fue destruida y sus piedras se utilizaron para la construcción de una parte de la iglesia de San Jorge en 1660.
Romanos
Los investigadores afirman que los romanos estuvieron en Baabdat, sobre todo por la construcción que llevaba el agua del manantial Aaraar a través de un canal especial hasta su templo en la zona conocida hoy por "Deir el kalaa" en el pueblo de Beit Meri, a 9 kilómetros de Baabdat. El canal cruza lugares baabdatenses como Rueiseh, al Qantara y al Qacha. Además se encuentran características de la ingeniería y la arquitectura romanas en la Qabua, una de las ramas del manantial Aaraar.
Drusos Unitarios
El grupo de drusos que vivió en Baabdat (de religión islámica) llegó para cooperar con algunos príncipes en su lucha contra la invasión de los cruzados francesas en las costas de Beirut y de Saida, la capital del sur. Entraron en Baabdat, ejercieron la tiranía sobre la población, quemaron todo lo que había sobre la tierra y la ocuparon para sus propios usos.
Mamelucos, Chiítas, Kurdos y Turcomanos
Después de los ataques de los mamelucos en el fin del siglo 13, todos los cristianos huyeron de Baabdat. La ciudad fue invadida por los chiítas y después por los turcos y turcomanos que vinieron del norte y se poseyeron de las tierras y las casas, hasta que los jeques de Al Khazen de Kesruan finalmente los desplazaron.
Cristianos
Baabdat renació después de la victoria de los otomanos sobre los mamelucos en 1516. Desde 1545 las familias cristianas de las provincias de Yebeil (Jbeil) y de Batrun se trasladaron a la provincia de Maten. A partir del siglo XVI comenzaron a llegar las familias que formarían después la parte sustancial de Baabdat: Corbani, Labaki, Safi, Zimmar, Melki, Abou Diwan, Obaid, Ghandour, Abou Heyla, Khater, Chanine, Saleh, Hayek, Arid, Alam, Zoghbi y Sawaya.
Más tarde, precisamente a partir de 1920, otras familias no incluidas en nuestra búsqueda se sumaron a las familias de Baabdat: Asmar, Hajj Butros, Chamun, Romanos, Gemayel, Abu Jaude, Chakar, Daher, Saleh, Al-Ayya, Yamine, Hachem, Gosub, Ganem, Naufal, Neme, Allur, como también algunas familias armenias etc.
Al final de la segunda guerra mundial llegaron los polacos a Baabdat y permanecieron cinco años allí (de 1946 a 1950). Entonces mejoró, se desarrolló y se modernizó la construcción, transformando progresivamente a Baabdat en una zona turística y veraniega. Se activaron las ventas de propiedades y la construcción de viviendas y surgieron nuevas zonas residenciales desarrolladas. El número de viviendas llegó a 2500 en 2008, mientras que en 1939 no pasaba de 145.
Según los registros oficiales, en la década de los años setenta Baabdat tenía 3069 habitantes. En las nuevas estadísticas de 2008, se estima que son 8000 en invierno y 15000 en verano.